Etik inom idrott

Liksom allt mänskligt beteende också idrott har regler som reglerar dess verksamhet. I den meningen kan vi betrakta idrottaren inte bara som en person som kan få nöje med att utöva idrotten själv, men som någon som är engagerad i hela dess struktur personlig. Detta åtagande kan ha formen av ett kontrakt som faktiskt innehåller både moraliska och affektiva faktorer. Den förstnämnda kommer att kopplas till överensstämmelse med spelreglerna och gruppen, medan den senare kommer att kopplas till personliga faktorer som deponeras i spelet och det sätt på vilket var och en av lagmedlemmarna känner sig påverkad i förhållande till sin kapten, sina lagkamrater, ordningen att vinna eller förlora, motståndaren (i vårt koncept "kompletterande"), inte som en fiende utan som en nödvändig kompletterande tid så att spelet kan spelas även i fallet med en enda person. Vi inbjuder dig att fortsätta läsa den här artikeln om Psychology-Online, om du vill veta mer om etik inom idrott.

Index

1. Motståndaren, ett hinder att övervinna
2. Hälsosam sport
3. Från det professionella teamet
4. Integration av sport till livet

"Hinder att övervinna" den ges av olika egenskaper hos idrott och idrottare. Vikt, gravitation, volym, atmosfär, motstånd etc. de är bara några av de riktigt fysiska elementen i sporten / idrottaren. På inget sätt kan det vara annorlunda.

I sport bör det betonas, trots att det är uppenbart är kroppen med alla dess attribut och reaktioner alltid närvarande. Det är därför det första hindret att övervinna alltid kommer att vara ett fysiskt.
Vi vet alla redan att kroppen till den som spelar fotboll, korgboll eller volleyboll inte är densamma, trots att alla spelas med boll, eller av vilka ingenting, Vattenskidåkning eller rodd, även om vattnet är det grundläggande elementet eller den som tränar motorsport eller springer tävlingar även om hastigheten är motståndare.

Motståndaren det kommer alltid att vara någon eller något att besegras, inte att hatas.

Spelreglerna är livsregler där många, om inte alla gånger, agerar för att förändra deras välbefinnande

Den positiva förmågan att utöva sport som är anpassad till våra möjligheter är ett faktum inte bara av fysisk nytta utan hälsosamt i psykologiska, sociala termer och om du vill ha andlig .
Därför överväger vi engagemanget för de normer som reglerar idrottsutövningen - utan vilka disartikulera och bilda ett hybridliknande faktum som påverkar hela vår vitala struktur och det mesta av dess funktioner. Som en omedelbar konsekvens intresserar denna uppfyllelse av idrottsengagemanget personen när det gäller hälsosamma värden.

Den som önskar bättre levnadsvillkor bör inom sina omedelbara möjligheter inkludera systematisk träning av en sport eller fysisk aktivitet, den som under professionell ledning garanterar de önskade beständiga effekterna.

Det grundläggande tvärvetenskapliga teamet (professionell för aktiviteten, coach, läkare och psykolog), i fall av mogna personligheter både unga, som vuxna och äldre det är väsentligt. När mer kommer de att vara i de situationer där fysisk och psykisk hälsa äventyras. I det senare fallet bör teamet bestå av ett större antal specialiserade proffs. Vi kommer att hantera dessa grupper och arbetsteam senare. I både den första och andra situationen är det också implicit att överensstämma med standarder som garanterar en effektiv och etisk prestation för berörda yrkesverksamma.

I vilket fall som helst är det personliga engagemanget, i båda fallen, med honom själv, med sitt team, med sin familj, med sina vänner och sitt arbetsområde. Varje professionell som vill tillhöra sporten måste inte bara känna till dess konformation utan dess historia och reglerna bestämmer dess utveckling.

Som vi påpekade tidigare, sportens regler är livsregler. Omedelbar erfarenhet visar att övningen av fysisk aktivitet baseras på ett disciplinerat och ordnat system genererar inte bara en snabb personlig dekompression utan ger också varje person en omedelbar känsla av fullhet. Och detta har varit fallet sedan urminnes tider. Många är filosoferna som djupt påpekade sportens betydelse och rådde om den integration som den producerar i mänsklig dualitet. "Mens sana in corpore sana" är den mest kända syntesen av denna universella tanke.

Att integrera en fysisk aktivitet i våra liv är "per se" ett etiskt faktum med en anmärkningsvärd mängd fördelar. Även om vissa av dessa är förknippade med neurotiska faktorer i personligheten eller med ekonomisk avkastning eller makt.

Dessa faktorer, som vi kan betrakta som negativa, kommer inte från själva sportens struktur, utan från felaktig och oetisk användning av den, delvis möjligen på grund av idrottsmanens personlighetsegenskaper att även att veta detta låter sig vara involverad, även om det finns situationer där han inte är medveten och delvis till andra människor som drar nytta av den sport som utövas av andra.

Men spara avstånd, den ekonomiska aspekten bör ses från ett bredare perspektiv precis som det är det institutionella där pengar är nödvändiga för deras stöd, administration, utveckling och framsteg.

Vi kan inte heller vara så enkla och lagföra den idrottsman som i sitt liv ansluter sig till politiska positioner sedan i offentliga bilder förväntas alltid att om den idrottaren lyckades som sådan, kommer han att göra detsamma med värdighet i funktionen offentlig. Även om det inte finns någon nära korrelation mellan att vara en härlig idrottsman och att vara en framgångsrik tjänsteman, erkänner den globala fantasin i olika samhällen detta och måste tänkas så.
Faktum är att detta tydligt påpekar att de flesta människor följer sportens regler och förordningar alltid är positiva moraliska.

Kanske vid denna punkt möjligheten att en professionell idrottare presenterar någon stil av Hippokratiska eden, speciellt när han själv kan bli en modell med vilken en mängd människor under alla sociala, ekonomiska och kulturella förhållanden identifierar sig.

Reglerna som alltid har varit en del av allt civiliserat mänskligt beteende, Varför ska de vara frånvarande från sport? Överensstämmelse med dessa normer är det som ger sporten det kännetecken för värdighet som den besitter och att det är möjligt att observera även i dess mest intima aspekter.

Denna artikel är bara informativ, i Psychology-Online har vi inte makten att ställa en diagnos eller rekommendera en behandling. Vi inbjuder dig att gå till en psykolog för att behandla just ditt fall.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Etik inom idrottrekommenderar vi att du anger vår kategori av Sport och fysisk träning.

• Dosil Dias, Joaquin - Psykologi och sportprestanda -Edic. Gersam 2002 - Spanien
• Gonzalez, Lorenzo J. - Psykologisk träning i idrott- Editorial Biblioteca Nueva S.L. - Madrid -1996
• Lawther John D. - Sport och idrottspsykologi. Paidos Editions - Barcelona - l987
• Thomas Alexander - Sportspsykologi - Ledare Gerder - Barcelona - l982
• Williams, Jean - Psykologi tillämpad på sport (olika författare) - Nytt bibliotek - Madrid - l99l