Meditation ist ein mentales Phänomen, das durch verschiedene Techniken normalerweise regelmäßig angewendet wird zur Erlangung von Entspannungszuständen, in Prozessen der Selbsterkenntnis oder im Bereich der Spiritualität. Es basiert auf der aufmerksamen Konzentration des Denkens auf die Betrachtung von etwas und ist mit Konzentration und tiefer Reflexion verbunden.
In der Psychologie dient es unter anderem dazu, kognitive Veränderungen zu analysieren und zu generieren und gegebenenfalls Stress, Angstzustände abzubauen und andere körperliche Symptome, die es ermöglichen, durch die Kontrolle von Gedanken und Emotionen einen bestimmten Zustand des psychophysischen Wohlbefindens zu erreichen. Wenn Sie wissen möchten, was Vorteile der Meditation aus der Psychologie, empfehlen wir Ihnen, diesen Artikel auf Psychology-Online weiterzulesen.
Der Nutzen dieser Meditationstherapie ist zur Selbstbeobachtung anregen, verstanden als ein mentaler Prozess, der auf der Beobachtung und Analyse basiert, die ein Mensch von seinen Gedanken und von sich selbst macht ihre mentalen Zustände, interpretieren und qualifizieren ihre eigenen kognitiven und emotionalen Prozesse, mit den Worten des Psychologen Philip Johnson-Laird (1988):
„Sich seiner selbst bewusst zu sein ist, als würde man sein eigener Beobachter seiner Handlungen sein. Gedanken und Emotionen auf eine Weise, die es uns ermöglicht, unsere Art zu handeln, zu denken oder zu verwalten Gefühle".
Der Idee des deutschen Psychologen Wilhelm Wundt folgend, dass Introspektion ein reflexives Mittel der Selbsterkenntnis ist, um die Ätiologie von Erfahrungen zu erklären aktuell, ist eine Praxis, die auf die Erfahrungen des täglichen Lebens angewendet werden kann, die emotionale Störungen erzeugen und unser Wohlbefinden angreifen psychologisch. Es ginge darum, uns selbst zu beobachten, wie wir die beunruhigende Situation leben.
Irgendwann in unserem täglichen Leben kann ein Ereignis, das unseren Geisteszustand verändert, unerwartet und unvorhersehbar auftreten. geistiges Wohlergehen und es wird zu einer verstörenden Erfahrung (ein persönlicher Konflikt, ein unglückliches Ereignis, ein sentimentaler Bruch usw.).
Das Wissen um diese Erfahrung, wie wir sie erleben und wie wir ihr begegnen, ist ein grundlegender Schritt, um stellen Sie sich richtig, denn es ist schwierig, ein Problem zu lösen, wenn wir die Grundelemente nicht kennen von dem selben. Einer der Vorteile der introspektiven Meditation ist, dass es uns ermöglicht, die folgenden Elemente zu kennen, um das Problem zu lösen:
- Was sind die lästigen Körperempfindungen, die ich wahrnehme und die mir ein schlechtes Gefühl geben?. Dass wir an einer psychischen Störung leiden, wird uns bewusst, wenn wir bestimmte körperliche Symptome bemerken (dass unser Herz schneller schlägt, unser Geist wird verwirrt und trüb, Magen schrumpft usw.) infolge der Aktivierung physiologischer Prozesse (also ein direktes Körper Geist).
- Was ist der Grund dafür, dass ich mich so fühle. Warum wird ein äußerer oder innerer Reiz (ein Ereignis, ein Gedanke) zur Störquelle und löst eine Reihe unangenehmer und lästiger Körpersymptome aus?
- Was soll ich tun, um psychische Stabilität wiederzuerlangen. Es geht darum zu entscheiden, wie man damit umgeht, das heißt, das geeignete Verhalten zu wählen, das in einer solchen Situation zu befolgen ist.
Um Antworten auf diese Fragen zu finden, stützt sich die Meditation auf zwei kognitive Fähigkeiten: Metakognition, definiert von John Flavell als “das Wissen über sich selbst über die eigenen kognitiven Prozesse und Produkte oder alles, was damit zusammenhängt“; Ja die Meta-Emotion, wie der amerikanische Psychologe John M. Gottmann, wie "Die Fähigkeit zur Ausübung höherer kognitiver Funktionen, die wir Menschen haben, um unsere Emotionen zu erkennen, zu verstehen und angemessen auszudrücken."
Aus psychobiologischer Sicht und unter Berücksichtigung dessen, dass wir uns bei der Meditation selbst nehmen als Gegenstand der Analyse (neben der Rolle des Beobachters oder Forschers) ist eine grundlegende Frage zu definieren das Konzept des Selbst hier verwendet, unbeschadet der großen Begriffsvielfalt in anderen Bereichen:
"Das Ego ist das psychologische Wesen, das in seinem Gleichgewichtszustand verändert wird, wenn es von einem Reiz beeinflusst wird, der diesen Zustand stört."
Es ist leicht zu erkennen, dass bei einer psychischen Störung drei Faktoren eingreifen: Körperempfindungen unangenehm, a emotionale Aufladung und ein subjektives Wissen der beunruhigenden Erfahrung.
Diese Faktoren sind das Ergebnis von drei Prozessen: einer physiologischen Aktivierung, einer unbewussten mentalen Verarbeitung und einer bewussten Verarbeitung. Durch diese Unterscheidung kann das psychologische Ich in drei Dimensionen entfaltet werden, die eine andere Funktion erfüllen und drei verschiedenen psychologischen Strukturen zugeschrieben werden, von denen jede durch ihr eigenes mentales Programm gesteuert wird (in diesem Sinne ist die Psychologe Viktor Frankl und der Philosoph Max Scheler, wenn sie von der Person und ihrer authentischen Auseinandersetzung mit dem Leiden sprechen, erkennen die der Mensch als dreidimensionales Wesen in den verschiedenen Seinsweisen, wie der biologischen, der psychologischen und der spirituell). Wir können unterscheiden:
- Eine biologische Dimension im Zusammenhang mit der Physiologie der inneren Umwelt:das physiologische Selbst, die uns sagt, was ich fühle, was in unserem Körper passiert, aber keine Werturteile fällen.
- Eine unbewusste psychische Dimension: das emotionale Selbst, die dem Wahrgenommenen eine Bedeutung und eine allgemeine und schnelle Bewertung gibt und entsprechend reagiert, das emotionale System aktiviert, das das Auftreten von störenden körperlichen Symptomen fördert.
- Eine bewusste psychische Dimension: das selbstbewusste selbst (das I A abgekürzt), das breit und prägnant bewertet, wie ich die Situation und ihre Folgen erlebe, und eine angemessene Reaktion wählt. Dies ist die Dimension, die für Meditation, Metakognition und Meta-Emotion verantwortlich ist.
Diesem Ansatz folgend würden wir versuchen, die drei genannten Dimensionen zu analysieren:
1. Die physiologische Dimension
Liefert Informationen über die physiologischen Prozesse, die in unserem Körper durch den Mechanismus von Interozeption, das durch die Darstellung der Organe unseres Körpers die körperlichen Symptome erkennt unangenehm: Geistesstörung, Herzrhythmusstörung, nervöse Ticks, Schwitzen, Unwohlsein Magen usw. die von der Störung herrühren. Die für diese Funktion verantwortliche Gehirnstruktur befindet sich im Zwischenhirn (Hypothalamus, Hypophyse usw.). Interozeption ist ein neuronales System, das die Homöostase begünstigt und eine Analyse der viszeralen Informationen (Verdauungs- und Urogenitaltrakt, Herz-Kreislauf- und Atmung), vaskuläre Rezeptoren für Druck, Temperatur und chemische gelöste Stoffe sowie Nozizeptoren in tiefen Geweben (Muskeln und Gelenke) und oberflächlich (Haut) (Craig, 2002).
2. Die unbewusste psychische Dimension
Unser Verstand verarbeitet die wahrgenommenen Informationen der Situation schnell, spontan und unbewusst, interpretiert sie und qualifiziert sie als ungünstig, beleidigend, schädlich, unfair, aggressiv usw. und deren Folge die Aktivierung des emotionalen Alarms ist (der präfrontale Kortex und die Strukturen des limbischen Systems: Amygdala, Hippocampus, Insula usw.), die das Auftreten von körperlichen Symptomen verursachen unangenehm. Der Zusammenhang zwischen Wahrnehmung und Emotion ist unbestritten, was W. Jakobus (1884): „Emotionen sind mit physiologischen Wahrnehmungen verbunden durch ein bestimmtes Ereignis erzeugt. Für den Fall, dass solche somatischen Wahrnehmungen nicht existieren, wäre die Hauptfolge das Fehlen jeglicher affektiver Reaktion “.
Dieser Prozess wird schnell durchgeführt, wobei die Interpretationsmuster als Referenz genommen werden und Verhalten, das auf den neuronalen Netzen des impliziten Gedächtnisses basiert und als Hauptmethode von Job intuitives Denken. Es handelt schnell, aber ohne Besonderheiten, ohne alle verfügbaren Informationen auszuwerten (Geschwindigkeit hat Vorrang vor Aufmerksamkeit), was die Wahrscheinlichkeit von Fehlern erhöht. In diesem Sinne bestätigen die Fast-Track-Processing von LeDoux (1996) oder die Hypothese des effektiven Primats von Zajonc (2000) die Unabhängigkeit des kognitiven Systems und der Emotionen und legen nahe, dass der affektive Inhalt des Reizes in a. verarbeitet werden kann bewusstlos.
3. Die bewusste psychische Dimension
Das Selbst konzentriert sich durch Meditation auf die Erfahrung des Augenblicks, verarbeitet die Informationen präzise und detailliert und berücksichtigt dabei eine größere Anzahl von Faktoren. Verwendet Argumentation (logisch, heuristisch usw.) und das Arbeits- oder Arbeitsgedächtnis, um die Umstände des Ereignisses herauszufinden, seine Auswirkungen und zukünftige Folgen, basierend auf Objektivität, dh unter der Annahme, dass die Dinge so sind, wie sie sind, nicht wie wir sind. wir sehen.
Dadurch können wir erkennen, warum das emotionale Alarmsystem aktiviert wurde, warum wir uns als traurig, gequält, gequält, gestört, verlegen, melancholisch, irritiert usw., und warum wir uns aufgrund dieser Gefühlslage für eine konkrete Reaktion auf diese Situation entschieden haben (Unterwerfung, Rache, Ich vergesse). Laut Neurologe A. Damasio, unsere Emotionen sind die Grundlage unserer Entscheidungen, eine Verhaltensoption macht uns begehrenswerter als eine andere.
Das Ego arbeitet vorzugsweise durch die präfrontaler Kortex, das ist der einzige Teil des Gehirns, in dem Informationen über die innere Welt des Organismus mit Informationen zusammenlaufen über die Außenwelt und wird zu einer ausgeklügelten Maschinerie, um unsere inneren Zustände zu repräsentieren (Goldberg, 2001).
