खेल में प्रतियोगिता

शब्द क्षमता लैटिन "प्रतिस्पर्धा" से व्युत्पन्न है जिसका अर्थ है "एक साथ खोजना और जिस संदर्भ में इसका उपयोग किया जाता है उसके अनुसार इसके कई अर्थ हैं। आप स्वयं से प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं, अपने स्वयं के अंकों को पार कर सकते हैं, या अन्य एथलीटों से, आप व्यक्तिगत रूप से या समूहों में, आक्रामक या स्वाभाविक रूप से, अचानक या उत्तरोत्तर प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं। चाहे किसी मामले में हो या किसी अन्य में, प्रतिस्पर्धा में उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए एक सहज इच्छा होती है।

प्रतियोगिता में मान्यता व्यक्तिगत हो सकती है जैसे कि आत्म-मान्यता या समूह में और अन्य कारकों के साथ, विशिष्ट खेल की प्रकृति पर निर्भर करेगा। जब तक प्रतियोगिता उच्च नैतिक मूल्यों से संचालित होती है, तब तक यह न केवल व्यक्ति या समूह को बल्कि उस संस्था को भी लाभान्वित करती है जिससे वह संबंधित है और स्वयं खेल। इस मनोविज्ञान-ऑनलाइन लेख में, हम बात करेंगे खेलकूद में प्रतियोगिता।

सूची

1. शीघ्र
2. सफल होने की खुशी
3. सम्पूर्णता
4. योग्यता और आत्म-सम्मान
5. प्रतिस्पर्धी व्यक्तित्व
6. बच्चों के बाद से
7. हम प्रतिस्पर्धा क्यों करते हैं?
8. प्रतियोगिता का अवलोकन
9. अराजकता या ब्रह्मांड?

उत्कृष्टता के लिए आवेग है अस्तित्व से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है और प्रभुत्व की प्रवृत्तियों के लिए जो मनुष्य के पास है। यह आवेग जीवन में बहुत जल्दी होता है और बच्चों के खेल में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। इनमें, बच्चा सक्रिय रूप से वही दोहराता है जो उसने पहले निष्क्रिय रूप से अनुभव किया है। खेल एक ऐसे व्यवहार के रूप में भी कार्य करता है जो बच्चे की कल्पना को आकार देता है, सीमित करता है और पुन: बनाता है।

गहरा होगा वो रिश्ता जो कायम हो सके खेल और खेल के बीच चूंकि दोनों में प्राथमिक प्रभाव के रूप में आनंद के सामान्य भाजक के समान पहलू हैं।

इन खेलों में प्रतिस्पर्धा करने वाले कारकों को खोजना संभव होगा, एक स्पष्ट उदाहरण जुड़ा हुआ भूमिकाओं का अभ्यास है अधिकार के लिए, जहां बच्चा उन कोडों से निपटना सीखता है जहां नेता मौजूद है, जो सुधार पर निर्भर करता है, वह जो प्रतिस्पर्धा। इन खेलों में हम भौतिक और मनोसामाजिक दोनों तरह की संपूर्ण व्यक्तिगत संरचना को अर्थ देते हुए, महत्वपूर्ण जरूरतों की काल्पनिक संतुष्टि को निहित पाते हैं। ये महत्वपूर्ण जरूरतें जीवन भर बनी रहेंगी और व्यवसायों, खेल और अन्य चैनलिंग गतिविधियों द्वारा "बाद में" पूरी की जा सकती हैं।

इन सब में भी संभव है संवैधानिक और प्राकृतिक मानव आक्रामकता का उत्थान, परिणामी माध्यमिक लाभ के साथ।

पर्याप्त बाल क्षमता विभिन्न, बाद में और अधिक संरचित चरणों में विकास का पक्ष लेती है जो बच्चे की शारीरिक भावनात्मक परिपक्वता को बढ़ाती है और सुविधा प्रदान करती है।
इसलिए कम उम्र में "खेल-खेल" का महत्व। बच्चा (और वयस्क) अपने लक्ष्यों और अंकों में स्वयं को पार करने के लिए, पहले से ही अपने स्वयं के व्यक्तिगत संसाधनों के सुधार की गहरी धारणा प्राप्त कर रहा है।

हालांकि जब किसी खेल को प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ हराया जाता है, तो आनंद का परिणामी कोटा होता है, सब कुछ इंगित करता है कि यह आत्म-सुधार है जो मानसिक सिद्धांत में अधिक तीव्रता से संचालित होता है जो आनंद को नियंत्रित करता है मानव। एक पहाड़ की चोटी तक पहुँचने के अवर्णनीय आनंद की कल्पना करें जिसे जीतना था।
आत्म-क्षमता का यह स्तर मनुष्य को उत्तरोत्तर कौशल के विशाल धन की खोज करने की अनुमति देता है जो के पास है और सीखने की कमी के कारण अंदर सो रहे हैं, लेकिन, आप विकास के पक्ष में पेशकश करने को तैयार हैं व्यक्तिगत।

"सर्वश्रेष्ठ" एक पर्याप्त सांस्कृतिक मूल्य है जो असतत उत्तेजना के रूप में कार्य करता है। हर आदमी में जो एक सम्मानजनक और सुखद जीवन की लालसा रखता है। यही कारण है कि एथलीट "अधिक" और "तेज" तैरने की कोशिश करता है, "उच्च" कूदता है, "अधिक" गोल करता है।

यह "अधिक" निरंतर "अधिक" आनंद से जुड़ा हुआ है। यही "अधिक" सबसे बड़ी प्राणिक पूर्ति उत्पन्न करता है।
आनंद के बिना कोई भी शारीरिक गतिविधि मनोरंजक नहीं है, इसलिए परिणामी जीत प्राप्त करने की संभावना तेजी से दूर होती जा रही है।

जैसे मानव जीवन में निश्चित और निश्चित प्रतिरोधों को लगातार दूर किया जाना चाहिए, एक खेल विजय अपने आनंद के कोटा के साथ प्रशिक्षण के "बलिदान" को अर्थ देता है। बलि जो अपने आप में एक चिकित्सीय मूल्य है जो खेल की संरचना से जुड़ा हुआ है।

यद्यपि विजय का दूसरा पक्ष पराजय होगी, यह बार-बार या स्थिर न होने की स्थिति में ज्ञान का एक महत्वपूर्ण स्रोत है और इसलिए आत्म-सम्मान को विनियमित करने और "मैं जो कुछ भी कर सकता हूं" की सर्वशक्तिमान कल्पनाओं को बेअसर करने के लिए अत्यधिक उपयोगी है, जो कि मादक विकारों से जुड़ा हुआ है व्यक्तित्व।

गहराई से, प्रत्येक मानव विजय हमेशा इस विचार का समर्थन करेगी कि जीवन मृत्यु पर विजय प्राप्त कर सकता है। यद्यपि हम में से प्रत्येक की नियति एक ही है, जीवन निरंतर आगे बढ़ता रहता है।

पूर्णता कुछ भी नहीं है लेकिन कैसे मानव विचार। इसके अलावा, यह काल्पनिक संरचना का एक मूलभूत हिस्सा है जिसकी ओर हम आत्म-सुधार के मार्ग से गुजरते हैं और जो "सर्वश्रेष्ठ" के आदर्शीकरण का निर्माण करता है। इसलिए, पूर्णता अपने भीतर एक "प्लस अल्ट्रा" रखती है, एक प्लस जो हमें इसे प्राप्त करने के लिए कहता है।
जिस पथ पर हम सकारात्मक रूप से यात्रा करते हैं, वह उस परियोजना की प्रगति होगी जिसे खेल में प्राप्त किए जाने वाले लक्ष्यों और संबंधित प्रदर्शन द्वारा चिह्नित किया जाता है।

पूर्णता इस प्रकार समझी गई यह एक इंजन है जो हमें प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रेरित करता है हमारे साथ या दूसरों के साथ। लेकिन ठीक है, जब हमने अपने स्वयं के प्रदर्शन का स्तर हासिल कर लिया है, तो आराम की अस्थायी आवश्यकता हो सकती है। जो अगर बहुत लंबा है तो हमें सुधार प्रोत्साहन खो सकता है। परंपरागत रूप से यह स्थिति लोकप्रिय कहावत "अपनी प्रशंसा पर बैठो" में प्रकट होती है। यह कई और नकारात्मक परिणामों के साथ हार का एक रूप होगा। "अपनी प्रशंसा पर बैठना" "हार का सही रूप" होगा।

हालांकि परिपूर्ण खेल हैं, हालांकि कुछ ऐसा लग सकता है, क्योंकि किसी एक खेल में संभावना नहीं है सभी शारीरिक कौशल एक साथ समाहित करते हैं, जब तक कि कई को एकीकृत नहीं किया जाता है जैसा कि "टेट्रैथलॉन"; खेल से पता चलता है कि मानव मशीन जिसे शरीर कहा जाता है, वह कितनी परिपूर्ण है, जो अपनी प्रत्येक प्रक्रिया में ब्रह्मांड के संगठन को "दोहराती" है जैसा कि हम आज जानते हैं।

कई सैद्धांतिक अध्ययनों और अनुभवजन्य टिप्पणियों ने निष्कर्ष निकाला है कि, आत्मसम्मान का स्तर बढ़ता है खुद के प्रदर्शन पर काबू पाने के पक्षधर।

साथ ही, अन्य गतिविधियों की तरह, खेल में आदमी दिखा सकता है कि वह नियमों और कानूनों के अधीन है जो शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक की विशेषता है। एक आकार का, मजबूत, सक्रिय, आकर्षक शरीर होना पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक आदर्श आम बात है। यह पहलू सांस्कृतिक मूल्यों और फैशन से बढ़ा है, बाद वाला एक प्रकार का अत्याचार है जिसे निश्चित और निर्धारित नाभिक के भीतर कार्य करने में सक्षम होने के लिए पालन किया जाना चाहिए।

यदि आपके पास इस प्रकार का शरीर समाज द्वारा थोपा गया है, तो आप इसमें स्वीकृत और एकीकृत महसूस करते हैं। उस मामले में जिसमें व्यक्ति उस संस्कृति में प्रचलित पैटर्न से मेल नहीं खाता है और यदि वह इसके बारे में बहुत जागरूक है दूसरों की मान्यता, यह संभव है कि बहिष्करण, हाशिए पर या हीनता। यह संयोग से यह आखिरी भावना है जो एक दोषपूर्ण व्यक्तिगत संरचना को जन्म देती है।
उस व्यक्ति को जो सहायता दी जाएगी उसके अनुसार सकारात्मक परिवर्तन प्राप्त होंगे। इस प्रकार की सहायता या तो चिकित्सीय उपचार से प्राप्त हो सकती है जैसे कि खेल गतिविधि के एक ही क्षेत्र से या दोनों के एकीकृत संयोजन से।

इस प्रकार के लोग खुद की आलोचना करने के साथ-साथ दूसरों को सेंसर करने की प्रवृत्ति रखते हैं, उनके पास निराशा या असफलताओं के प्रतिरोध की कम सीमा होती है, वे खुद को अलग कर लेते हैं और प्रतिक्रिया करते हैं। किसी भी संकेत के लिए एक अतिरंजित तरीके से, वे बहुत प्रतिस्पर्धी नहीं हैं, सामान्य तौर पर वे समूह एकीकरण को अस्वीकार करते हैं, और उनके बगल में होने के कारण हमें मजबूर किया जाता है उनकी रक्षा करें।

आम तौर पर जिन लोगों में भावनाएं होती हैं या हीन होने का जटिल, वे प्रतिस्पर्धा करते हैं लेकिन एक नकारात्मक कोण से. वे खुद को बाहर कर देते हैं और वास्तव में एकीकृत नहीं होते हैं और यहां तक ​​​​कि जानबूझकर ऐसा करने की इच्छा के बिना, वे जिस टीम से संबंधित हैं और उसी गतिविधि को तोड़ देते हैं। समूह की संरचना के आधार पर, वे एक प्रकार का बोझ बन सकते हैं जिसे टीम के सदस्य कुछ समय के लिए सहन करते हैं, लेकिन जिसे वे अंततः टीम से निकाल देंगे।

उन प्रकार के लोग जो हीन भावना से संघर्ष करते हैं, जो किसी खेल का अभ्यास करते हैं, फिर भी, इसमें उस आक्रामकता को शामिल करें जो यह परिसर हमेशा आत्म-नुकसान या आक्रामकता की ओर निर्देशित करता है अन्य। इस प्रकार खेल अपने अन्य लाभों के अलावा, शारीरिक-मानसिक दबाव के लिए एक बचाव वाल्व के रूप में कार्य करता है, जो कि स्वाभाविक रूप से, हम दैनिक जीवन में जमा करते हैं।

आक्रमण अनिवार्य रूप से हानिकारक नहीं है क्योंकि यह एक समन्वित तरीके से व्यक्तिगत रक्षा के लिए कार्य करता है और उन गतिविधियों के लिए एक सकारात्मक आधार है जिनके लिए एक निश्चित मात्रा में आक्रामकता की आवश्यकता होती है। लेकिन जब आक्रामकता सही ढंग से उत्पन्न नहीं होती है तो यह व्यक्तिगत संरचना में गहरा गिरावट पैदा करती है।

एक उच्चारण वाले लोगों में आत्मसम्मान में कमी, आवश्यक विशेष रूप से चिकित्सीय सहायता के अलावा, एक सुलभ खेल का अभ्यास आपको एक निश्चित प्रदान करेगा दूसरों द्वारा आत्म-मान्यता या मान्यता जो प्रत्येक प्राणी के लिए आवश्यक कल्याण के अधिग्रहण का पक्ष लेती है मानव। खेल ही, किसी व्यक्ति को प्रतिष्ठा, मूल्य, स्वीकार और उसे पहचानने के लिए प्रेरित कर सकता है।

दुर्लभ अपवादों के साथ, गहरे मनोवैज्ञानिक विचलन एक सच्चे एथलीट के लिए जाने जाते हैं, लेकिन चेहरे पर कुछ स्थितियां जो इसकी संरचना से परे जाती हैं, संघर्ष उत्पन्न कर सकती हैं जो सामान्य विकास को बदल देती हैं पेशेवर।

किसी भी उचित कारण के लिए खेल गतिविधि की चिकित्सीय भूमिका की हमेशा प्रशंसा की गई है।
उन सभी मामलों में जहां कोच ने एथलीट में एक हीन भावना का विरोध किया है जिससे उसके आत्म-सम्मान में कमी आई है और नकारात्मक रूप से उसकी वृद्धि हुई है प्रतिस्पर्धी पहलू, यह न केवल आपको विशेष पेशेवर के पास भेजकर आपकी मदद करने में सक्षम होगा, बल्कि संभावित लक्ष्यों को निर्धारित करना सुविधाजनक होगा, वास्तविक और संभावित होने की संभावना उस एथलीट के जीवन में प्रवेश न करने के लिए हासिल किया गया, अन्य स्तर जो उनकी पीड़ा को बढ़ाते हैं, उनके अनुसार अपेक्षित सफलता प्राप्त करने में सक्षम नहीं हैं प्रस्तावित उद्देश्य।

इस पहलू में, कोच-एथलीट संबंध सूक्ष्म और नाजुक होना चाहिए और जैसे ही एथलीट जीतता है कुछ अवरोध एक बेहतर उपलब्धि हासिल करने की दृष्टि से अपनी आकांक्षाओं के स्तर को धीरे-धीरे बढ़ा सकते हैं प्रदर्शन। यह क्रमिक प्रगति खेल प्रदर्शन में सुधार करती है और व्यक्तिगत जीवन की बेहतर गुणवत्ता सुनिश्चित करती है।

हीन भावना वाले व्यक्तियों में निम्नलिखित प्रक्रियाएँ पाई जा सकती हैं:
हीन भावना वाले व्यक्तित्वों में, निम्नलिखित बिंदु पाए जा सकते हैं जो एक के भीतर एक प्रगतिशील विकास करते हैं अचेतन प्रकृति की प्रक्रिया:

• संघर्ष की उत्पत्ति
• उसी की संरचना और स्थायित्व
• कुछ स्थितियों के सामने परिसर का उद्भव जो इसे उत्पन्न करने वाले के लिए आत्मसात किया जा सकता है
• परिसर के खिलाफ संरचनात्मक सुरक्षा
• वांछित चीज़ों तक पहुँचने में असमर्थता पर निराशा
• हताशा से उत्पन्न प्रभाव के रूप में आक्रामकता
• एक ही व्यक्ति पर आक्रमण का जमा
• दूसरों पर आक्रामकता का प्रक्षेपण हमेशा "बलि का बकरा" ढूंढता है

और क्या होता है जब टीम या एथलीट हार जाता है? वही जनता (सामूहिक पहचान से) एक हारे हुए व्यक्ति की तरह महसूस कर सकती है और कोच के खिलाफ गुस्सा करें (एक बलि का बकरा हमेशा हाथ में) या टीम पर।
यह जनता भी, कभी-कभी अधिक असाधारण युक्तिकरण के माध्यम से, हार के खिलाफ अपना बचाव करती है। बात यह है कि हारे हुए व्यक्ति की तरह महसूस न करें, हीन महसूस न करें।

खेल के पूरे इतिहास में, विजेता का महिमामंडन करना और अस्वीकार करना, हारने की सजा देना आम बात है।
ये आंकड़े हमें यह अनुमान लगाने की अनुमति देते हैं कि यद्यपि कारण और तर्कसंगत खेल मौजूद हैं, भावना वह है जो एक मौलिक और मौलिक भूमिका निभाती है।

जब हम प्रतिस्पर्धी व्यक्तित्व की बात करते हैं तो हमें परिभाषित करना चाहिए कि व्यक्तित्व की अवधारणा क्या है जिसका हम उल्लेख करेंगे। हम व्यक्तित्व को मनुष्य के उस एकवचन के रूप में समझते हैं जो उसके व्यक्तित्व से पर्यावरण के साथ सीधे संबंध में उभरता है जिसके साथ वह सक्रिय रूप से बातचीत करता है।

मनुष्य हमेशा अन्य साथियों के साथ जुड़ा रहा है, वह स्वाभाविक रूप से एक सामाजिक प्राणी है। व्यक्तित्व मानदंड बनाने वाले कारकों की बहुलता को एक शब्द के साथ कवर करने के कई प्रयास हैं। उनमें से हम एक ऐतिहासिक पाते हैं स्वभाव और चरित्र के बीच अंतर। पहला निश्चित, शारीरिक, विरासत में मिला होगा, जबकि दूसरा विशेष रूप से मनोवैज्ञानिक के लिए आरक्षित होगा।

बदले में, स्वभाव को चार बड़े समूहों में विभाजित किया जाता है: संगीन (भावुक, खुश, उत्साहित), कोलेरिक (चिड़चिड़ा, "कुछ पिस्सू"), कफयुक्त (उदासीन, बहुत संचारी नहीं, शांत, पृथक) और उदासीन (अवसादग्रस्त, उदास), व्यक्तिगत रूप जिन्हें अस्थायी रूप से उनकी "स्थिति" द्वारा संशोधित किया जा सकता है खुश हो जाओ"।

हम सोच सकते हैं कि यदि खेल, जैसा कि हमने पहले बताया है, आनंद का प्रवर्तक है, तो सबसे अच्छे एथलीट संगीनों में पाए जा सकते हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं कर सकते चेतावनी देना बंद करें कि सभी खेलों में समान विशेषताएं नहीं होती हैं और ऐसे खेल हैं जो उनकी संरचना के कारण उन लोगों द्वारा अभ्यास किए जा सकते हैं जिन्हें अनिवार्य रूप से होना चाहिए "संगुइन"।

इससे ज्यादा और क्या प्रत्येक व्यक्ति को आनंद का एक अलग अनुभव होता है, जीने का एक अलग तरीका क्या सुखद है। दूसरी ओर खेल हैं, उदाहरण के लिए तर्कसंगत, जिसमें आनंद "बौद्धिक आंदोलन" से संबंधित है और अनिवार्य रूप से शरीर की गति के लिए नहीं है।

आयु, सामाजिक-आर्थिक स्तर, संस्कृति, अवकाश के समय की संभावना भी खेल के चुनाव और अभ्यास में सह-निर्धारण कारक हैं। कुछ ऐसे खेल हैं जिनका आनंद सामाजिक में है जो उनमें पाया जा सकता है, या वे खेल हैं जिनका उपयोग आर्थिक और दोनों तरह से बातचीत के रूप में किया जाता है पेशेवर।

और न ही इसे इतने हल्के में कहा जा सकता है कि यदि व्यक्ति बहिर्मुखी है तो वह अधिक प्रतिस्पर्धी होगा क्योंकि ऐसे खेल हैं जिनमें ध्यान और एकाग्रता के लिए आवश्यक अंतर्मुखता, उदाहरण के लिए गोल्फ, गतिविधि बनाने में एक प्रमुख कारक है सफल। ये दो व्यक्तित्व प्रकार, बहिर्मुखी और अंतर्मुखी, शुद्ध रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं और संभावना है कि वे भिन्न हों और या पूरक हों।

किसी भी मामले में, व्यक्तित्व संरचना के अनुसार, कुछ खेलों को चुना जाएगा और अन्य को नहीं और प्रतिस्पर्धा का स्तर इस संरचना के अंतरंग पहलुओं द्वारा निर्धारित किया जाएगा और बाहरी कारक जो इसे सकारात्मक रूप से उत्तेजित करते हैं।

बचपन से ही इस प्रकार के स्वभाव और चरित्रों का अनुकरण किया जाता है, अत्यधिक परिवार के नाभिक द्वारा निर्धारित और पहला संस्थान (स्कूल, चर्च) जिसमें बच्चा पहुंचता है। लेकिन क्लब में भी, खेल बच्चों के स्वभाव और चरित्र के संशोधक, कंटेनर और चैनल के रूप में काम करेगा।

बच्चे अली खेल और खेल दोनों से प्रतिस्पर्धा करें अपनी संभावनाओं के अनुकूल, वे धीरे-धीरे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कौशल विकसित करते हैं जिसके साथ उन्हें बाद में वयस्क जीवन में अधिक आसानी और सफलता के साथ संभाला जा सकता है। इस संबंध में, वर्तमान परिकल्पना की पुष्टि करने या न करने वाले अध्ययनों की कमी होगी। लेकिन आज कोई भी खेल के मौलिक महत्व को मनोरंजन के रूप में और सकारात्मक व्यवहार के प्रशिक्षक के रूप में अस्वीकार नहीं करता है। यह तथ्य कि बच्चा व्यक्तिगत या सामूहिक खेलों को तरजीह देता है, हमें यह मानने की अनुमति देगा कि वह एक पोस्टीरियरी समर्पित करेगा समान विशेषताओं वाले खेलों के अभ्यास के लिए, हालांकि यह एक परिकल्पना है जो होने के योग्य है पुष्टि की। वास्तव में, बच्चों में सामूहिक खेलों और खेलों का पक्ष लेने से समाजीकरण और लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया प्रभावित हो सकती है।

वे सभी लोग जो समूह खेल गतिविधियों को अंजाम देते हैं, वे अपनी प्रतिस्पर्धी क्षमताओं को अधिक कुशलता से प्रबंधित करना सीखते हैं। साथ ही, एक टीम धार्मिक, सामाजिक, नस्लीय, आर्थिक मतभेदों को ध्यान में नहीं रखेगी। जब टीम प्रतिस्पर्धा करती है, तो सामान्य लक्ष्य की खोज में इन मतभेदों को बेअसर कर दिया जाता है, समूह की सफलता।

सहिष्णुता, समझ, एस्प्रिट डी कॉर्प्स खेल टीमों में पाया जाता है, वे प्रत्येक खिलाड़ी की व्यक्तिगत संरचना को संशोधित करते हैं, जिससे उन्हें अपने नकारात्मक पहलुओं को एक व्यापक और एकीकृत प्रतिस्पर्धी ढांचे के भीतर चैनल करने की अनुमति मिलती है।

हमेशा एक टीम रहेगी बड़े लोगों के लिए अधिक आकर्षक। जिन खेलों में एक से अधिक व्यक्ति कार्य करते हैं, उन्हें पहचानना और खेलने वालों में से एक होना आसान होता है। इन टीमों में बच्चा न केवल उन नियमों को सीखेगा जो उनके व्यक्तिगत व्यक्तित्व को नियंत्रित करते हैं बल्कि उन्हें एक ऐसे समूह में एकीकृत भी करते हैं जिसे अधिक आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। जनता की मान्यता, जिनके बीच पिता और रिश्तेदार के साथ-साथ शिक्षक और मित्र भी मिलेंगे, जिसके परिणामस्वरूप उनकी वृद्धि होती है आत्म सम्मान।

यदि खेल गतिविधि प्रत्यक्ष परिणाम से बच्चे के विकास के पक्ष में है तो यह उसी का पक्ष लेगा परिवार की संरचना और जब पूरे समुदाय द्वारा अभ्यास किया जाने वाला खेल सबसे महत्वपूर्ण होगा। परिवार। पीढ़ी के अंतर को कम किया जाएगा और एकीकरण कारक आयु कारक की तुलना में बहुत अधिक पदानुक्रमित होगा।

प्रतिस्पर्धा एक क्रिया है जो कई अन्य लोगों के साथ जुड़ी हुई है, जीने, खेलने, आनंद महसूस करने, शक्ति प्राप्त करने, पहचानने, खुद को पहचानने, आक्रामकता को उतारने, व्यक्तिगत घाटे को बढ़ाने, बढ़ने आदि के बारे में। लेकिन, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि हम किस सकारात्मक तरीके से प्रतिस्पर्धा करते हैं या नहीं कि प्रतियोगिता से हमारे जीवन को लाभ होगा। चूंकि प्रतिस्पर्धा एक व्यापक गतिविधि है, इसलिए पूरी व्यक्तिगत प्रणाली दांव पर है। न केवल "मांसपेशियों" और "अंगों" को लाभ होता है, बल्कि प्रतिस्पर्धा करने वाले व्यक्ति का मनोविज्ञान भी इसे मानता है, क्योंकि प्रतिस्पर्धा पर काबू पाना, साहस, सपना, कल्पना भी है।

प्रतिस्पर्धा के साथ इतनी सारी क्रियाएं होती हैं कि हम यह कहते हुए जोखिम उठा सकते हैं कि जीवन ही प्रतिस्पर्धा हैलेकिन मूल्यों, नियमों, परंपराओं और आचरण के मॉडल के साथ एक प्रतियोगिता जो मनुष्य को गरिमा और संतुलन की गहरी भावना विकसित करती है।

प्रतियोगिता के समय में इस बात का अत्यधिक तनाव होता है कि लोगों में उपद्रव या प्रोत्साहन के रूप में अनुभव किया जा सकता है।

ऊपर उल्लिखित संतुलन का यह क्षणिक नुकसान, इसे ठीक करने का प्रयास करने के लिए मजबूर करेगा, जिसके लिए वह तनाव समर्थन और अर्थ के रूप में कार्य करेगा।

यह "एगोन" नामक खेलों की उस श्रेणी में होगा, जहां रोजर कैलोइस (1969) के अनुसार, विवाद, संघर्ष, प्रतियोगिता, जीतने की इच्छा और जीत की मान्यता मिलेगी। बेशक ऐसे खेल होंगे जिनमें प्रतिस्पर्धा कम या लगभग न के बराबर हो, लेकिन अदृश्य होने पर भी, मनुष्य उन "अजीब ताकतों" के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करता है जैसे हवा, गति, ऊंचाई, चक्कर, जो "असत्य विरोधी" होते हुए भी अपने सभी उग्रता के साथ व्यवहार करते हैं शक्तियाँ। यह लेखक अन्य प्रकार के खेल लिखता है जैसे "एलिया", मौका के खेल, जहां भाग्य, मौका, प्रतिद्वंद्वी है। एक अन्य श्रेणी है मिमिक्री, भेस, ड्रामा, नक़ल और अंत में तथाकथित "Ilinx" (ग्रीक से: भँवर), जिसके भीतर स्कीइंग, स्केटिंग और खेल हैं गति।

इन सभी खेलों में मनुष्य की बार-बार परीक्षा होती है। उसकी इच्छा जीत या जीत की होगी, जीत की सेवा करने के लिए अपनी शारीरिक स्थितियों का आत्म-मूल्यांकन करने के लिए, सीखी गई सीख, उसके प्रयास का स्तर और प्राप्त "प्रदर्शन"।

जब मानव प्रकृति का गहराई से अध्ययन किया जाता है, तो यह देखा जाएगा कि यह सभी पुरुषों में मौजूद है, कुछ और में दूसरों को कम, जानने की निरंतर आवश्यकता, यह समझने के लिए कि क्या अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है, जोखिम भरा और इसलिए आकर्षक। वह "कुछ" प्रस्तावित करेगा एक चुनौती, वह जो विविधता और सामग्री दोनों में रचनात्मक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करेगा। यहीं पर हम पाएंगे कि, एक ही खेल के सामने, विभिन्न शैलियाँ उभरती हैं जो उनके व्यक्तित्व, योग्यता, प्रशिक्षण और बहिर्जात संभावनाओं के अनुसार होती हैं। वैसे भी, अकेले या टीम में, अनुभव के साथ या बिना, कठोर या ढीले, लंबा या छोटा, सफेद या काला, आदमी खुद के साथ प्रतिस्पर्धा करता है क्योंकि जीने का आवेग उसमें जन्मजात है।

परिपक्वता स्तर कुछ लक्ष्यों की प्राप्ति में, वे हमेशा निष्पक्ष रूप से मापने योग्य नहीं होते हैं, हालांकि वे व्यक्तिपरक मूल्यांकन योग्य होते हैं। कई बार, प्रगति रुक ​​जाती है जैसे कोई व्यक्ति जो एक मील के पत्थर तक पहुंच गया हो और बाकी उच्च स्तर तक पहुंच को रोक सकता है, खासकर जब एक एथलीट ने खेल की एक स्थिर शैली के साथ "प्रदर्शन" का एक स्तर हासिल किया है और अपने कार्यक्षेत्र को बढ़ाने के लिए या बस इसे दूसरे के लिए बदलता है रचनात्मकता।

ये बदलाव कर सकते हैं एथलीटों के प्रदर्शन में कमी, जब तक कि संबंधित अभ्यावेदन शारीरिक और बौद्धिक और अनुभवात्मक दोनों रूप से स्थापित नहीं हो जाते। यदि पिछले चरण को नए मॉडल में एकीकृत कर दिया गया है तो सफलता तुरंत मिल जाएगी। इस प्रकार प्राप्त सुरक्षा एक वस्तुनिष्ठ रूप से देखने योग्य कारक होगी क्योंकि इसकी विशिष्ट मुहर लगाई जाएगी। जनता कह सकेगी, यह एथलीट सक्षम है क्योंकि अपनी शैली बदलने के बाद भी वह "अच्छा" है। यह आत्म-प्रतियोगिता का एक स्पष्ट मॉडल होगा। यहां एथलीट की आकांक्षा के स्तर को एक अनुशासित क्षेत्र में और एथलीट के पिछले संचित अनुभवों के अनुसार खेला गया है। यह वह है जो अपने कोच की मदद से अपनी संभावनाओं का अधिक से अधिक और बेहतर विकास प्राप्त करने के लिए उच्च और उच्च स्तर रखने में सक्षम होगा।

आकांक्षा का यह स्तर आपकी अपनी या आपके कोच की हो सकती है, लेकिन यह आपके साथियों द्वारा अच्छी तरह से प्रेरित हो सकता है पेशेवर विकास और मौद्रिक, या संस्था के दर्शन द्वारा दोनों के लिए दिए जाने वाले पुरस्कार संबंधित है। वैसे भी, आपकी आकांक्षा का स्तर आदर्शीकरण से गहराई से जुड़ा होगा आपके पास आपका स्टाफ और भविष्य है जिसे आप एक्सेस करना चाहते हैं। इन सभी पहलुओं में यह गहरी प्रेरणा है कि मनुष्य को अपने विकास में बाधा डालने वाली हर चीज को दूर करना है।

हमने पहले उल्लेख किया है कि एथलीट यह एक अनुशासित क्षेत्र के भीतर अपनी गतिविधि को विनियमित करेगा। इस स्थिति में यह निर्विवाद तथ्य जोड़ने योग्य है कि सभी पुरुष कुछ अराजक स्थितियों के सामने एक आदेश के लिए तरसते हैं जिसके साथ वास्तविकता प्रस्तुत की जाती है। यह आदेश न केवल मनुष्य और के बीच नाजुक संतुलन का एक रूप है सभी बौद्धिक सिद्धांतों के उद्देश्य में देखने योग्य प्रकृति लेकिन एक ही संरचना में खेल का।

खेल आदेश, कार्यात्मक पदानुक्रम स्थापित करता है, चैनल व्यवहार, रूप वर्ण, यह चिकित्सीय है। इन सभी स्थानों में व्यक्ति की संरचना उसके कई पहलुओं में निभाई जाती है। उनमें से उनकी नैतिकता, उनकी ईमानदारी, उनकी ईमानदारी। ये मूल्य और गतिविधि और इसकी सामान्य संभावनाओं के लिए उपयुक्त क्षमता के स्तर के भीतर सफल होने की आवश्यकता अनुशासन के क्षेत्र में प्रकट होती है।

यह अनुशासन क्या है इसे एक संसाधन के रूप में समझा जाता है जो सभी खेल गतिविधियों की सीखने की प्रक्रिया में एक अभिविन्यास और मार्गदर्शक के रूप में काम करेगा। प्रत्येक व्यक्ति अपने अनुभव और प्रक्षेपण की इच्छा के अनुसार अनुशासन को समझेगा। यह वह है जो उसे न केवल अपने स्वयं के व्यवहार को विनियमित करने की अनुमति देगा, बल्कि समूह व्यवहार के लिए उसका अनुकूलन भी करेगा।

इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि उच्च स्तर के प्रदर्शन के साथ एक सफल खेल को अपनी गतिविधि को विनियमित करने के लिए सटीक और स्पष्ट नियमों की आवश्यकता होगी। एथलीट अधिक सुरक्षा प्राप्त करने में सक्षम होगा यदि उसे एक कोच द्वारा निर्देशित किया जाता है जो बदले में एक अनुशासित व्यक्ति होता है और इसे उदाहरण के द्वारा दिखाता है। यह पहलू उन मामलों में बहुत अधिक ध्यान देने योग्य है जिनमें बच्चों या युवा लोगों के साथ व्यवहार किया जाता है, जिसके लिए आवश्यक रूप से किसी अन्य मॉडल या पैटर्न की आवश्यकता होती है परिवार क्षेत्र से परे पहचाना जाना है, जहां सामान्य रूप से आदेशित व्यवहार के मॉडल का प्रस्ताव करने वाले माता-पिता या रिश्तेदार होंगे बंद करे।

अनुशासन का रख-रखाव ("पकड़") उन सभी गतिविधियों में कुख्यात है जिनमें निरंतर सफलताएँ प्राप्त होती हैं। दूसरी ओर, खेल अनुशासन अपनी विशिष्टताओं के साथ, व्यक्ति और व्यक्ति दोनों के लिए फायदेमंद है समूह, साथ ही खेल गतिविधि और जिस संस्थान में वे हैं और या उनकी टीम संबंधित होना।

एक खेल के व्यवस्थित और व्यवस्थित अभ्यास के साथ-साथ बौद्धिक व्यक्ति में प्रकट होने वाला शारीरिक अनुशासन अधिक स्पष्टता के साथ प्राप्त प्रदर्शन का मूल्यांकन करने की अनुमति देगा।

लेकिन इस संबंध में यह ध्यान देने योग्य है कि इस अनुशासन में खेल के लिए आवश्यक सुखद उत्तेजना की कमी नहीं है क्योंकि इसमें मानदंडों और नियमों का सेट जो इसे बनाते हैं, न केवल शारीरिक आनंद की तत्काल अनुभूति, बल्कि "कर्तव्य" के साथ क्या करना है प्रशंसा"।

सभी प्रकृति में, तब भी जब यह हमें सतही रूप से अव्यवस्थित प्रतीत होता है, एक निश्चित योजना का पालन करें जो इसके अस्तित्व, इसके विकास, इसके विकास और इसके उत्थान की अनुमति देता है। हालांकि अभी भी विपुल रूपों और उनमें से कुछ के तहत, "अराजक", प्रकृति अपनी छाप प्रदान करती है पुरुषों की नजर में, जो परियोजना इसे बनाए रखती है, वह उन मानदंडों के अधीन है जो हैं आवश्यक। प्राकृतिक तथ्य बनाने वाले प्राणियों से भी परे, उन सभी को तथाकथित पारिस्थितिक तंत्र में नियंत्रित किया जाता है। मैं वह एथलीट बनूंगा जो एक अनुशासित गतिविधि के साथ, व्यवस्थित रूप से आदेशित और उसके लिए प्रचलित पैटर्न के अनुसार होगा गतिविधि, खेल पारिस्थितिकी तंत्र की एक शैली बनाएगी जिसमें आपका व्यक्ति, आपका कोच, आपका समूह, जनता, संस्थान। और यह सबसे अच्छे मामलों में होगा कि यह पारिस्थितिकी तंत्र प्लास्टिक और रचनात्मक अनुशासन के माध्यम से अपना संतुलन बनाए रखता है।

वही मानवीय कहानी यह दर्शाता है कि समय-समय पर उन सभी प्राणियों द्वारा किए गए प्रयासों के आधार पर प्राप्त उपलब्धियां जो हमारे ग्रह पर जीवन को लम्बा करने का प्रस्ताव रखते हैं, खो जाती हैं। यह तब होता है जब मानव व्यवहार को विनियमित करने वाले मानदंडों की एक नई पुनर्व्यवस्था आवश्यक हो जाती है और जिसमें अनुशासन एक रचनात्मक संसाधन के रूप में अराजकता पर काबू पाने की अनुमति देता है।

यदि हम सभी खेलों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करें, तो हम न केवल यह देखेंगे कि उनमें से किसी का भी अराजक रूप नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें निम्नलिखित क्रम में रखा गया है। सौंदर्यशास्त्र जो उनकी संरचना और स्थिरता बनाते हैं और जब कोई व्यक्ति उनका अभ्यास करता है तो वे इन प्रतिमानों की पहचान कर सकते हैं जो उनके जीवन को एक विवेकपूर्ण और समृद्ध बनाते हैं। सुहानी। इसके लिए, कई अन्य कारणों के अलावा, हम आश्वस्त हैं कि खेल के भीतर एक शक्तिशाली है रचनात्मकता का केंद्रक जो मनुष्य की क्रमबद्ध प्रगति को उसके सबसे अंतरंग और विलक्षण से प्रेरित करता है संरचना।

यह लेख केवल सूचनात्मक है, मनोविज्ञान-ऑनलाइन में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने की शक्ति नहीं है। हम आपको अपने विशेष मामले के इलाज के लिए मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं।

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