Meditatie is een mentaal fenomeen dat, door middel van verschillende technieken, meestal regelmatig wordt gebruikt om toestanden van ontspanning te verkrijgen, in processen van zelfkennis of op het gebied van spiritualiteit. Het is gebaseerd op het aandachtig concentreren van het denken op de overweging van iets en wordt geassocieerd met concentratie en diepe reflectie.
Op het gebied van psychologie wordt het onder meer gebruikt om cognitieve veranderingen te analyseren en te genereren en, waar nodig, stress, angst te verlichten en andere fysieke symptomen die het mogelijk maken om een bepaalde staat van psychofysisch welzijn te verkrijgen door de beheersing van gedachten en emoties. Als je wilt weten wat de voordelen van meditatie volgens de psychologieWe raden je aan om dit artikel op Psychology-Online verder te lezen.
Het nut van deze meditatietherapie is: introspectie aanmoedigen, begrepen als een mentaal proces gebaseerd op de observatie en analyse die een persoon maakt van zijn gedachten en van zichzelf om te weten hun mentale toestanden, hun eigen cognitieve en emotionele processen interpreteren en kwalificeren, in de woorden van psycholoog Philip Johnson-Laird (1988):
“In staat zijn om je bewust te zijn van jezelf is alsof je je eigen waarnemer wordt van je acties, gedachten en emoties, op een manier die ons in staat stelt onze manier van doen, denken of managen aan te passen gevoelens".
In navolging van het idee van de Duitse psycholoog Wilhelm Wundt dat introspectie een reflectief middel van zelfkennis is om de etiologie van ervaringen te verklaren huidige, is een praktijk die kan worden toegepast op de ervaringen van het dagelijks leven die emotionele stoornissen veroorzaken en ons welzijn aantasten psychologisch. Het zou gaan over onszelf observeren hoe we de verontrustende situatie beleven.
Op een bepaald punt in ons dagelijks leven kan zich onverwacht en onvoorspelbaar een gebeurtenis voordoen die onze gemoedstoestand verandert. geestelijk welzijn en het wordt een verontrustende ervaring (een persoonlijk conflict, een ongelukkige gebeurtenis, een sentimentele breuk, enz.).
De kennis van deze ervaring, hoe we die ervaren en de manier om ermee om te gaan, is een fundamentele stap om onder ogen zien, want het is moeilijk om een probleem op te lossen als we de basiselementen niet kennen van hetzelfde. Een van de voordelen van introspectieve meditatie is dat het ons in staat stelt de volgende elementen te kennen om het probleem het hoofd te bieden:
- Wat zijn de vervelende lichamelijke gewaarwordingen die ik waarneem en die me een slecht gevoel geven?. We worden ons ervan bewust dat we een psychische stoornis hebben wanneer we bepaalde lichamelijke symptomen opmerken (dat ons hart sneller klopt, onze geest wordt duizelig en troebel, de maag krimpt, enz.) als gevolg van de activering van fysiologische processen (waardoor een directe relatie wordt weerspiegeld Lichaam geest).
- Wat maakt dat ik me zo voel?. Waarom wordt een externe of interne stimulus (een gebeurtenis, een gedachte) een bron van verstoring en veroorzaakt een reeks onaangename en vervelende lichamelijke symptomen?
- Wat moet ik doen om psychologische stabiliteit te herwinnen?. Het gaat erom te beslissen hoe ermee om te gaan, dat wil zeggen, het juiste gedrag kiezen om in een dergelijke situatie te volgen.
Om antwoorden op deze vragen te vinden, steunt meditatie op twee cognitieve capaciteiten: metacognitie, gedefinieerd door John Flavell als “de kennis van zichzelf met betrekking tot de eigen cognitieve processen en producten of alles wat daarmee verband houdt ”; Y de meta-emotie, wees de Amerikaanse psycholoog John M. Gottman, zoals "Het vermogen om hogere cognitieve functies uit te oefenen die wij mensen hebben om onze emoties te identificeren, te begrijpen en adequaat uit te drukken."
Vanuit een psychobiologische benadering en rekening houdend met het feit dat we bij meditatie onszelf nemen als onderwerp van analyse (naast de rol van waarnemer of onderzoeker), is een fundamentele vraag om te definiëren: het concept van het zelf hier gebruikt, onverminderd de grote diversiteit aan concepten die op andere gebieden worden gebruikt:
"Het ego is de psychologische entiteit die in zijn evenwichtstoestand verandert wanneer het wordt beïnvloed door een stimulus die die toestand verstoort."
Het is gemakkelijk te zien dat drie factoren een rol spelen bij een psychische stoornis: lichamelijke gewaarwordingen onaangenaam, een emotionele lading en een subjectieve kennis van de verontrustende ervaring.
Deze factoren zijn het resultaat van drie processen: een fysiologische activering, een onbewuste mentale verwerking en een bewuste verwerking. Door dit onderscheid kan het psychologische ego worden ontvouwd in drie dimensies die een andere functie vervullen en kunnen worden toegeschreven aan drie verschillende psychologische structuren, elk geleid door zijn eigen mentale programma (in die zin is de psycholoog Victor frank en de filosoof Max Scheler, wanneer ze spreken over de persoon en zijn authentieke confrontatie met het lijden, herkennen de de mens als een driedimensionaal wezen in de verschillende zijnswijzen, zoals de biologische, de psychologische en de geestelijk). We kunnen onderscheiden:
- Een biologische dimensie gerelateerd aan de fysiologie van de interne omgeving:het fysiologische zelf, die ons vertelt wat ik voel, wat er in ons lichaam gebeurt, maar geen waardeoordeel velt.
- Een onbewuste psychische dimensie: het emotionele zelf, die een betekenis en een algemene en snelle beoordeling geeft van wat wordt waargenomen en dienovereenkomstig reageert, waardoor het emotionele systeem wordt geactiveerd dat het verschijnen van hinderlijke lichamelijke symptomen zal bevorderen.
- Een bewuste psychische dimensie: het zelfbewuste zelf (de I A in afkorting) die op een brede en beknopte manier evalueert hoe ik de situatie en de gevolgen ervan ervaar, en een passend antwoord kiest. Dit is de dimensie die verantwoordelijk is voor meditatie, metacognitie en meta-emotie.
Door deze benadering te volgen, zouden we proberen de drie genoemde dimensies te analyseren:
1. De fysiologische dimensie
Geeft informatie over de fysiologische processen die in ons lichaam plaatsvinden via het mechanisme van: interoceptie, die door de weergave van de organen van ons lichaam de lichamelijke symptomen detecteert onaangenaam: mentale stoornis, hartritmestoornis, nerveuze tics, zweten, ongemak maag, enz. die voortkomen uit de storing. De hersenstructuur die verantwoordelijk is voor deze functie bevindt zich in het diencephalon (hypothalamus, hypofyse, enz.). Interoceptie is een neuraal systeem dat homeostase bevordert dat een analyse uitvoert van viscerale informatie (spijsverterings- en urogenitale kanalen, cardiovasculaire en ademhalings), vasculaire receptoren voor druk, temperatuur en chemische opgeloste stoffen, en nociceptoren in diepe weefsels (spieren en gewrichten) en oppervlakkige (huid) (Craig, 2002).
2. De onbewuste psychische dimensie
Onze geest verwerkt de waargenomen informatie over de situatie snel, spontaan en onbewust, interpreteert deze en kwalificeert deze als ongunstig, beledigend, schadelijk, oneerlijk, agressief, enz. en waarvan het gevolg de activering van het emotionele alarm is (de prefrontale cortex en de structuren van het limbisch systeem: amygdala, hippocampus, insula, enz.) die lichamelijke symptomen veroorzaken onaangenaam. De relatie tussen perceptie en emotie staat buiten kijf, iets wat W. Jacobus (1884): "Emoties zijn gekoppeld aan fysiologische percepties geproduceerd door een bepaalde gebeurtenis. In het geval dat dergelijke somatische waarnemingen niet bestaan, zou het belangrijkste gevolg de afwezigheid van enige affectieve reactie zijn ”.
Dit proces wordt snel uitgevoerd, rekening houdend met de interpretatiepatronen en gedrag gebaseerd op de neurale netwerken van het impliciete geheugen en het gebruik als de belangrijkste methode van baan intuïtief redeneren. Het handelt snel, maar doet dat zonder bijzonderheden, zonder alle beschikbare informatie te evalueren (snelheid heeft prioriteit boven aandacht), wat de kans op fouten vergroot. In die zin bevestigen de snelle verwerking van LeDoux (1996) of de hypothese van effectief primaat van Zajonc (2000) de onafhankelijkheid van het cognitieve systeem en emoties, en suggereren dat de affectieve inhoud van de stimulus kan worden verwerkt in een bewusteloos.
3. De bewuste psychische dimensie
Het Zelf richt zich door meditatie op de ervaring van het moment, verwerkt de informatie met precisie en detail, met aandacht voor een groter aantal betrokken factoren. Gebruikt redeneringen (logisch, heuristiek, enz.) en werk- of werkgeheugen om de omstandigheden rond de gebeurtenis, de effecten en toekomstige gevolgen, gebaseerd op objectiviteit, dat wil zeggen, ervan uitgaande dat de dingen zijn zoals ze zijn, niet zoals wij zijn. wij zien.
Dit zal ons in staat stellen te weten waarom het emotionele alarmsysteem is geactiveerd, waarom we onszelf "waarnemen" als verdrietig, gekweld, gekweld, gestoord, beschaamd, melancholisch, geïrriteerd, enz., en waarom we op grond van die emotionele toestand hebben besloten tot een concreet antwoord op deze situatie (onderwerping, wraak, Ik vergeet). Volgens neuroloog A. Damasio, onze emoties liggen aan de basis van onze beslissingen, de ene gedragsoptie maakt ons wenselijker dan de andere.
Het Ego werkt bij voorkeur via de prefrontale cortex, het enige deel van de hersenen waarin informatie over de interne wereld van het lichaam samenkomt met informatie over de buitenwereld, een uitgebreide machine worden om onze interne staten te vertegenwoordigen (Goldberg, 2001).
