Sporda rekabet

Latince "competere" kelimesinden türetilen yeterlilik kelimesi, "birlikte aramak" anlamına gelir ve kullanıldığı bağlama göre çeşitli anlamlar taşır. Kendinizle rekabet edebilir, kendi puanlarınızı veya diğer sporcuların puanlarını aşabilir, bireysel veya grup halinde, agresif veya doğal, aniden veya kademeli olarak yarışabilirsiniz. Her durumda, rekabette üstün olmak için doğuştan gelen bir dürtü vardır.

Müsabakada tanınma, kendini tanıma durumunda olduğu gibi bireysel olabilir veya bir grup içinde olabilir ve diğer faktörlerin yanı sıra belirli sporun doğasına bağlı olacaktır. Müsabaka, yüksek ahlaki değerler tarafından yönlendirildiği sürece, sadece bireye veya gruba değil, ait olduğu kuruma ve Sporun kendisine fayda sağlar. Bu Psikoloji-Çevrimiçi makalesinde, hakkında konuşacağız sporda rekabet.

dizin

1. erken
2. başarmanın zevki
3. Mükemmellik
4. Yetkinlik ve özgüven
5. rekabetçi kişilik
6. Çocuklardan beri
7. Neden rekabet ediyoruz?
8. rekabeti gözlemlemek
9. Kaos mu, kozmos mu?

Mükemmel olma dürtüsü hayatta kalmayla yakından bağlantılı ve insanın sahip olduğu egemenlik eğilimlerine. Bu dürtü hayatımızın çok erken dönemlerinde ortaya çıkar ve çocuk oyunlarında açıkça görülebilir. Bunlarda, çocuk daha önce deneyimlediklerini pasif olarak aktif olarak tekrarlar. Oyun aynı zamanda çocuğun fantezisini şekillendiren, sınırlayan ve yeniden yaratan bir davranış işlevi görür.

Derin kurulabilecek ilişki olacak oyun ve spor arasında çünkü her ikisi de birincil duygulanım olarak ortak zevk paydasıyla benzer yönlere sahiptir.

Bu oyunlarda rekabeti sağlayan faktörleri bulmak mümkün olacaktır, bunun açık bir örneği bağlantılı rollerin uygulanmasıdır. Çocuğun kodlarla başa çıkmayı öğrendiği otoriteye, liderin olduğu yerde, gelişime bağlı olan, rekabet etmek. Bu oyunlarda, hem fiziksel hem de psikososyal olarak tüm kişisel yapıya anlam vererek, yaşamsal ihtiyaçların hayali tatminini örtük olarak buluyoruz. Bu hayati ihtiyaçlar bir ömür boyu sürecek ve meslekler, spor ve diğer kanallık faaliyetleri ile "geriye dönük" olarak karşılanabilir.

Bütün bunlarda da mümkün anayasal ve doğal insan saldırganlığının yüceltilmesi, sonuç olarak ikincil fayda ile.

Yeterli çocuk yetkinliği, çocuğun fiziksel duygusal olgunluğunu artıran ve kolaylaştıran farklı, daha sonraki ve daha yapılandırılmış aşamalara geçişi destekler.
Bu nedenle erken yaşta "oyun-spor"un önemi. Çocuk (ve yetişkin) hedeflerinde ve işaretlerinde kendini geliştirmeye devam ederek, zaten kendi kişisel kaynaklarının geliştirilmesi konusunda derin bir fikir edinir.

Bir spor bir rakibe karşı yenildiğinde, sonuçta ortaya çıkan zevk kotası olmasına rağmen, her şey şunu gösterir: hazzı düzenleyen psişik ilkede daha yoğun bir şekilde işleyen kendini geliştirmedir. insan. Fethedilmesi gereken bir dağın zirvesine ulaşmanın tarifsiz zevkini hayal edin.
Bu öz-yeterlilik düzeyi, insanın, insanoğlunun sahip olduğu muazzam beceri zenginliğini aşamalı olarak keşfetmesini sağlar. sahip olduğu ve öğrenme eksikliği için içinizde uykuda olduğu, ancak evrim lehine teklif vermeye hazır olduğunuz kişiye özel.

"En iyi", ayrı bir uyarıcı olarak hareket eden önemli bir kültürel değerdir. onurlu ve hoş bir yaşam için özlem duyan her erkekte. Bu nedenle sporcu "daha fazla" ve "daha hızlı" yüzmeye, "daha yükseğe" zıplamaya, "daha fazla" gol atmaya çalışır.

Bu "daha fazla", "daha fazla" zevkle bağlantılı bir sabittir. En büyük yaşamsal tatmini sağlayan bu "daha fazlası"dır.
Zevk olmadan yapılan herhangi bir fiziksel aktivite eğlence değildir, bu nedenle sonuçta bir zafer elde etme şansı giderek azalıyor.

İnsan hayatında olduğu gibi belirli ve belirli dirençlerin sürekli olarak üstesinden gelinmesi gerekir., karşılık gelen zevk kotası ile sportif bir zafer, antrenmanın "fedakarlıklarına" anlam verir. Kendi başlarına terapötik bir değere sahip olan fedakarlıklar, sporun yapısıyla bağlantılıdır.

Zaferin diğer tarafı yenilgi olsa da, tekrarlanmaması veya sabit olmaması durumunda bu önemli bir bilgi kaynağıdır ve bu nedenle benlik saygısını düzenlemek ve her şeye gücü yeten “bunu yapabilirim” fantezilerini etkisiz hale getirmek için son derece kullanışlıdır. kişilik.

Derinlerde, her insan zaferi her zaman şu fikri destekleyecektir: hayat ölümün üzerine çıkabilir. Her birimizin kaderi aynı olsa da, yaşam sürekli bir ilerleme içinde uzar.

Mükemmellik yoktur ama insan fikri. Üstelik kendini geliştirme yolunda yöneldiğimiz ve "en iyi"nin idealleştirilmesini oluşturan hayali yapının temel bir parçasıdır. Bu nedenle, mükemmellik içinde bir "artı ultra", bizi onu elde etmeye çağıran bir artı barındırır.
Olumlu bir şekilde seyahat ettiğimiz yol, sporda elde edilecek hedefler ve buna karşılık gelen performans ile işaretlenen projenin ilerlemesi olacaktır.

Mükemmellik böylece anlaşıldı bizi rekabet etmeye iten bir motordur bizimle veya başkalarıyla. Ama kendi performans seviyemize ulaştığımızda, geçici olarak dinlenmeye ihtiyaç duyabiliriz. Hangisi çok uzun olursa, iyileştirme uyarıcısını kaybetmemize neden olabilir. Geleneksel olarak bu durum, popüler "defne üzerine otur" deyişinde kendini gösterir. Bu, birden fazla olumsuz sonucu olan bir yenilgi şekli olacaktır. "Defnenizin üzerine oturmak", "mağlubiyetin mükemmel şekli" olacaktır.

Her ne kadar mükemmel sporlar olsa da, bazıları öyle görünse de, tek bir sporun imkanı olmadığı için Şekildeki gibi birkaçı entegre edilmedikçe, tüm fiziksel becerileri aynı anda içerir. "Tetratlon"; Spor, her bir sürecinde, bugün bildiğimiz haliyle Evrenin organizasyonunu "tekrarlayan", beden denilen insan makinesinin ne kadar mükemmel olduğunu gösterir.

Çok sayıda teorik çalışma ve ampirik gözlem şu sonuca varmıştır: özgüven seviyesi artar kendi performansının üstesinden gelerek tercih edilir.

Ayrıca diğer faaliyetlerde olduğu gibi sporda da insan, fiziksel, psikolojik ve sosyal özelliği olan kural ve yasalara tabi olduğunu gösterebilir. Şekilli, güçlü, aktif, çekici bir vücuda sahip olmak hem erkekler hem de kadınlar için ortak bir idealdir. Bu yön, kültürel değerler ve moda tarafından artırılır, ikincisi belirli ve belirlenmiş çekirdekler içinde hareket edebilmek için uyulması gereken bir tür tiranlıktır.

Eğer toplum tarafından dayatılan bu tür bir bedene sahipseniz, kabul edilmiş ve onunla bütünleşmiş hissedersiniz. Kişinin o kültürde hakim olan kalıplara uymaması ve bu kültürün çok farkında olması durumunda. başkalarının tanınması, dışlanma, marjinalleşme veya aşağılık. Eksik bir kişisel yapıya yol açan tesadüfen bu son duygudur.
O kişiye yapılan yardıma göre olumlu değişimler elde edilecektir. Bu tür bir yardım, aynı spor faaliyeti alanı gibi terapötik tedavilerden veya her ikisinin entegre bir kombinasyonundan gelebilir.

Bu tür insanlar, başkalarını sansürlemenin yanı sıra kendilerini eleştirme eğilimindedir, hayal kırıklıklarına veya başarısızlıklara karşı düşük bir direnç eşiğine sahiptirler, kendilerini izole ederler ve tepki verirler. Kendilerine yapılan herhangi bir belirtiye abartılı bir şekilde, çok rekabetçi değiller, genel olarak grup entegrasyonunu reddediyorlar ve yanlarında olmak bizi zorluyor. onları koru.

Genellikle duyguları olan veya aşağı olma kompleksi, rekabet ederler ama olumsuz bir açıdan. Kendilerini dışlarlar ve fiilen bütünleşmeyerek hatta bilinçli olarak istemeden de hem ait oldukları takımı hem de aynı faaliyeti sabote ederler. Grubun yapısına bağlı olarak, ekip üyelerinin bir süre için taşıdıkları ancak sonunda ekipten atacakları bir tür yük haline gelebilirler.

Aşağılık çatışması yaşayan ve biraz spor yapan bu tip insanlar, yine de, bu kompleksin her zaman kendine zarar verme veya onlara yönelik saldırganlık olarak ürettiği saldırganlığı ona kanalize edin. diğerleri. Bu nedenle spor, diğer faydalarının yanı sıra, günlük yaşamda doğal olarak bile biriktirdiğimiz fiziksel-ruhsal baskıya bir kaçış valfi olarak hizmet eder.

Saldırganlık, koordineli bir şekilde kişisel savunmaya hizmet ettiği ve belirli bir miktarda saldırganlık gerektiren faaliyetler için olumlu bir alt tabaka olduğu için mutlaka zararlı değildir. Ancak saldırganlık doğru bir şekilde türetilmediği zaman, kişisel yapıda derin bozulmalara neden olur.

Vurgulu olanlarda özgüven azalması, Gerekli özel terapötik yardıma ek olarak, erişilebilir bir sporun pratiği size belirli bir şey sağlayacaktır. her varlık için gerekli esenliğin kazanılmasını destekleyecek kendini tanıma veya başkaları tarafından tanınma insan. Sporun kendisi, kişiye prestij kazandırabilir, değer verebilir, kabul edebilir ve tanıyabilir.

Nadir istisnalar dışında, derin psikolojik sapmalar gerçek bir sporcu tarafından bilinir, ancak yapısının ötesine geçen belirli durumlar, normal büyümeyi değiştiren çatışmalar yaratabilir. profesyonel.

Herhangi bir makul sebep için Spor aktivitesinin terapötik rolü her zaman övülmüştür.
Antrenörün, sporcuda benlik saygısını azaltan ve performansını olumsuz yönde artıran bir aşağılık çatışması algıladığı tüm bu durumlarda. rekabet açısından, yalnızca sizi uzman profesyonellere yönlendirerek size yardımcı olmakla kalmayacak, aynı zamanda olası, gerçek hedefler belirlemek de uygun olacaktır. o sporcunun hayatına girmemek için elde edilen, beklenen başarıyı elde edemeyerek ıstıraplarını artıran diğer seviyeleri, kurallara uygun olarak önerilen hedefler

Bu açıdan, antrenör-sporcu ilişkisi ince ve hassas olmalıdır ve sporcu kazanırken belirli kısıtlamalar, daha iyi bir sonuca ulaşmak için özlem seviyenizi artırmak mümkün olacaktır. verim. Bu kademeli ilerleme, spor performansını iyileştirir ve daha iyi bir kişisel yaşam kalitesi sağlar.

Aşağılık kompleksi olan kişiliklerde aşağıdaki süreçler bulunabilir:
Aşağılık kompleksi olan kişiliklerde, belirli bir zaman diliminde ilerleyici bir gelişme oluşturan aşağıdaki noktalar bulunabilir: bilinçsiz doğa süreci:

• çatışmanın kökeni
• yapılanması ve kalıcılığı
• Kompleksin, onu oluşturana benzetilebilecek belirli durumlar karşısında ortaya çıkması
• komplekse karşı yapısal savunmalar
• İstenilene erişememe konusundaki hayal kırıklığı
• hayal kırıklığından kaynaklanan bir etki olarak saldırganlık
• saldırganlığın aynı kişiye yüklenmesi
• saldırganlığın başkalarına yansıması her zaman bir "günah keçisi" bulmak

Takım veya sporcu kaybettiğinde ne olur? Aynı halk (kitlesel kimlikle) kendini kaybeden gibi hissedebilir ve öfkeyi antrenöre çevirmek (her zaman elinizin altında bir günah keçisi) veya takımda.
Bu halk da bazen daha abartılı rasyonelleştirmelerle kendini yenilgiye karşı savunur. Mesele şu ki, kendini kaybeden gibi hissetme, aşağılık hissetme.

Spor tarihi boyunca kazananı yüceltmek ve kaybetmeyi reddetmek, kaybedeni cezalandırmak olağan bir durumdur.
Bu veriler, akıl ve rasyonel sporların var olmasına rağmen, duygunun temel ve temel bir rol oynadığı sonucunu çıkarmamıza izin veriyor.

Rekabetçi kişilikten bahsettiğimizde, atıfta bulunacağımız kişilik kavramının ne olduğunu tanımlamalıyız. Kişiliği, aktif olarak etkileşimde bulunduğu çevre ile doğrudan ilişki içinde bireyselliğinden ortaya çıkan tekil insan olarak anlıyoruz.

İnsan her zaman diğer akranlarıyla iç içe olmuştur, doğuştan sosyal bir varlıktır. Birçoğu, kişilik ölçütünü oluşturan faktörlerin çokluğunu tek bir terimle kapsamaya yönelik girişimlerdir. Bunlar arasında tarihi bir mizaç ve karakter arasındaki fark. Birincisi sabit, bedensel, kalıtsal olan için olacak, ikincisi ise yalnızca psikolojik olan için ayrılmıştır.

Buna karşılık, mizaç dört büyük gruba ayrılır: iyimser (duygusal, mutlu, heyecanlı), choleric (huzursuz, "birkaç pire"), balgamlı. (kayıtsız, çok iletişimsel olmayan, sakin, yalıtılmış) ve melankolik (depresif, karamsar), kişisel formları geçici olarak değiştirilebilen "durumu". neşelendirmek".

Spor, daha önce de belirttiğimiz gibi, bir zevk teşvik edici ise, en iyi sporcuların iyimserler arasında bulunabileceğini düşünebiliriz, ancak bunu yapamayız. Tüm sporların aynı özelliklere sahip olmadığı ve yapıları gereği mutlaka yapılması gereken kişiler tarafından yapılabilen sporlar olduğu uyarısını durdurun. "Sanguin".

Daha ne her insanın farklı bir zevk deneyimi vardır, hoş olanı yaşamanın farklı bir yolu. Öte yandan, zevkin kaçınılmaz olarak vücut hareketiyle değil "entelektüel hareket" ile ilişkili olduğu, örneğin rasyonel sporlar vardır.

Yaş, sosyo-ekonomik düzey, kültür, boş zaman olasılığı da spor seçimi ve uygulamasında belirleyici faktörlerdir. Zevk payı sosyal olan, içlerinde bulunabilecek bazı sporlar vardır veya hem ekonomik hem de bir müzakere biçimi olarak kullanılan sporlardır. profesyonel.

Bir kişinin dışa dönük olması durumunda daha rekabetçi olacağı da o kadar açık bir şekilde söylenemez, çünkü içinde bulunduğu sporlar vardır. Dikkat ve konsantrasyon için gerekli olan içe dönüklük, örneğin golf, aktiviteyi yapmada baskın bir faktördür. başarılı. Bu iki kişilik tipi, dışa dönük ve içe dönük, saf biçimde sunulur ve bunların çeşitlilik gösterme ve/veya tamamlanma olasılığı vardır.

Her durumda, kişilik yapısına göre bazı sporlar seçilecek, diğerleri değil ve rekabet edebilirlik düzeyi bu yapının mahrem yönleri tarafından belirlenecektir. ve onu olumlu yönde harekete geçiren dış faktörler.

Erken çocukluktan itibaren bu tür mizaçlar ve karakterler, yüksek oranda modellenmiştir. aile çekirdeği tarafından belirlenir ve çocuğun eriştiği ilk kurumlar (okul, kilise). Ama aynı zamanda kulüpte de spor, çocukların mizacını ve karakterini değiştirici, kapsayıcı ve kanal olarak işleyecek.

çocuklar al hem oyunlardan hem de spordan rekabet olanaklarına adapte olarak, daha sonra yetişkin yaşamında daha kolay ve başarılı bir şekilde ele alınabilecekleri fiziksel ve psikolojik becerileri yavaş yavaş geliştirirler. Bu bağlamda, mevcut hipotezi doğrulayan veya doğrulamayan çalışmalar eksik olacaktır. Ancak bugün hiç kimse sporun rekreasyon ve olumlu davranışların eğitmeni olarak temel önemini inkar etmiyor. Çocuğun bireysel ya da grup oyunlarını tercih etmesi, a posteriori olarak oyun oynayacağını varsaymamızı sağlar. olmayı hak eden bir hipotez olmasına rağmen, benzer özelliklere sahip spor uygulamalarına doğrulandı. Aslında, çocuklarda grup sporlarını ve oyunları tercih etmek, sosyalleşme ve demokratikleşme sürecini etkileyebilir.

Grup sporları yapan tüm insanlar, rekabet yeteneklerini daha ustalıkla yönetmeyi öğrenirler. Aynı zamanda bir takım dini, sosyal, ırksal, ekonomik farklılıkları dikkate almayacaktır. Takım rekabet ettiğinde, bu farklılıklar ortak amaç doğrultusunda etkisiz hale getirilme eğilimindedir. grubun başarısı.

Hoşgörü, anlayış, esprit de corps spor takımlarında bulunan, her oyuncunun bireysel yapısını değiştirerek, olumsuz yönlerini kapsamlı ve kapsayıcı bir rekabet çerçevesi içinde yönlendirmelerine olanak tanır.

Her zaman bir takım olacak büyük kitleler için daha çekici. Birden fazla kişinin rol aldığı sporlarda, tespit etmek ve oynayanlardan biri olmak daha kolaydır. Bu takımlarda çocuk sadece bireysel kişiliğini düzenleyen kuralları öğrenmekle kalmayacak, aynı zamanda bunları daha kolay elde edilebilecek bir gruba entegre edecektir. aralarında baba ve akrabalar ile öğretmen ve arkadaşların da yer alacağı halkın tanınması, dolayısıyla onların benlik saygısı.

Sportif aktivite, doğrudan sonucu olarak çocuğun gelişimini destekliyorsa, aynı şeyi destekleyecektir. aile yapısı ve tüm toplum tarafından uygulanan spor o zaman en önemli olacaktır. aile. Kuşak farkı azaltılacak ve entegrasyon faktörü yaş faktöründen çok daha hiyerarşik olacaktır.

Rekabet, yaşamak, oynamak, zevk hissetmek, güç elde etmek, tanımak, kendini tanımak, saldırganlığı boşaltmak, kişisel eksiklikleri kanalize etmek, büyümek vb. Ancak rekabetin hayatımıza fayda sağlaması, rekabet ettiğimiz olumlu yöne bağlı olacaktır. Rekabet kapsamlı bir faaliyet olduğundan, tüm kişisel sistem tehlikededir. Sadece "kaslar" ve "organlar" fayda sağlamakla kalmaz, rekabet eden adamın psikolojisi de bunu algılar, çünkü rekabet aynı zamanda üstesinden gelmek, cesaret, hayal, fantezidir.

Rekabete eşlik eden o kadar çok fiil var ki, şunu söyleme riskini göze alabiliriz. hayatın kendisi rekabettirdeğil, insanın derin bir haysiyet ve denge duygusu geliştirmesini sağlayan değerler, kurallar, gelenekler ve davranış modelleri ile bir rekabet.

Yarışma süresi boyunca, insanlarda sıkıntı veya teşvik olarak deneyimlenebilecek vurgulanmış bir gerilim vardır.

Yukarıda bahsedilen bu anlık denge kaybı, bu gerilimin destek ve anlam olarak hizmet edeceği dengeyi geri kazanmaya çalışmak zorunda kalacaktır.

Roger Caillois'e (1969) göre, anlaşmazlığın, mücadelenin, rekabetin, kazanma arzusunun ve zaferin tanınmasının bulunacağı "agon" adı verilen oyunlar kategorisinde olacaktır. Elbette rekabetin az olduğu veya neredeyse hiç olmadığı sporlar olacak, ama görünmezken bile insan, rüzgar, hız, yükseklik, vertigo, "gerçek olmayan rakipler" bile olsalar, tüm vahşilikleri ile davranırlar. güçler. Bu yazar, kaderin, şansın rakip olduğu "alea", şans oyunları gibi diğer oyun türlerini yazar. Başka bir kategori ise taklit, kılık değiştirme, drama, taklit ve son olarak sözde İçinde kayak, paten ve spor bulunan "Ilinx" (Yunancadan: girdap) hız.

Bütün bu sporlarda, adam defalarca sınanır. Arzu, kazanmak veya kazanmak, zafere hizmet etmek, fiziksel koşullarını, yapılan öğrenmeyi, çaba düzeyini ve elde edilen "performansı" değerlendirmek olacaktır.

İnsan doğası derinlemesine incelendiğinde, tüm insanlarda, bazılarında ise daha çok var olduğu görülecektir. diğerleri daha az, sürekli bilme ihtiyacı, neyin farklı şekilde sunulduğunu anlama, riskli ve bu nedenle çekici. Bu "bir şey" önerecek meydan okuma, hem çeşitlilikte hem de içerikte yaratıcı tepkiler üretecek olan. Aynı spor karşısında kişiliklerine, yeteneklerine, yapılan antrenmanlara ve dışsal olanaklara uygun farklı tarzların ortaya çıktığını burada bulacağız. Her halükarda, ister tek başına, ister takım halinde, tecrübesi olsun ya da olmasın, titiz ya da gevşek, uzun ya da kısa, beyaz ya da siyah, insan kendisiyle rekabet eder çünkü yaşama dürtüsü doğuştandır.

Olgunlaşma seviyeleri Belirli hedeflere ulaşmada, öznel olarak değerlendirilebilir olsalar da, her zaman nesnel olarak ölçülebilir değildirler. Birçok kez, bir dönüm noktasına ulaşmış ve dinlenen birinin daha yüksek bir seviyeye erişimi durdurabilmesi gibi duran ilerleme, özellikle de bir atlet, sabit bir oyun stili ile bir "performans" düzeyine ulaşmıştır ve hareket alanını artırmak veya basitçe yaratıcılık.

Bu değişiklikler sporcuların performansını düşürmek, karşılık gelen temsiller hem fiziksel hem de entelektüel ve deneyimsel olarak kurulana kadar. Önceki aşama yeni modele entegre edilmişse başarı hemen gelecektir. Bu şekilde elde edilen güvenlik, karakteristik damgası uygulanacağı için nesnel olarak gözlemlenebilir bir faktör olacaktır. Halk, bu sporcunun yetkin olduğunu, çünkü tarzını değiştirse bile “iyi” olduğunu söyleyebilecektir. Bu açık bir kendi kendine rekabet modeli olacaktır. Burada sporcunun aspirasyon seviyesi disiplinli bir sahada ve sporcunun daha önceki birikimleri doğrultusunda oynanmıştır. Antrenörünün yardımıyla, kendi olanaklarını daha büyük ve daha iyi bir şekilde geliştirmek için daha yüksek seviyelere yerleştirebilecek olan kişidir.

Bu istek düzeyi size veya koçunuza ait olabilir, ancak takım arkadaşlarınız tarafından teşvik edilebilir. hem mesleki gelişim hem de parasal olarak veya hizmet verilen kurumun felsefesi tarafından sunulan ödüller. aittir. Neyse, özlem seviyeniz idealleştirme ile derinden bağlantılı olacaktır Sahip olduğunuz personel ve erişmek istediğiniz gelecek. Bütün bu yönlerde, insanın kendi evrimine engel olan her şeyin üstesinden gelmek zorunda olduğu derin motivasyon ortaya çıkar.

Sporcu olduğunu daha önce belirtmiştik. faaliyetini disiplinli bir alan içinde düzenleyecektir. Bu duruma, gerçeğin sunulduğu belirli kaotik durumlar karşısında tüm insanların bir düzene özlem duyduğu yadsınamaz gerçeği eklemekte fayda var. Bu düzen, yalnızca insan ve insan arasında hassas bir denge biçimi oluşturmaz. tüm entelektüel doktrinlerin nesnesi içinde ancak aynı yapıda gözlemlenebilir doğa spor.

Spor siparişleri, işlevsel hiyerarşiler kurar, davranışları kanalize eder, karakterleri oluşturur, tedavi edicidir. Bütün bu yerlerde, birçok yönüyle kişinin yapısı, birçok yönüyle oynanır. Ahlakı, dürüstlüğü, dürüstlüğü bunların arasındadır. Bu değerler ve faaliyete ve genel olanaklarına uygun bir yeterlilik düzeyinde başarılı olma ihtiyacı, bir disiplin alanı içinde kendini gösterir.

Bu disiplin ne bir kaynak olarak anlaşılır tüm spor aktivitelerinin öğrenme sürecinde bir yönlendirme ve rehber görevi görecektir. Herkes disiplini deneyimlerine ve yansıtma arzusuna göre anlayacaktır. Sadece kendi davranışını düzenlemesine değil, aynı zamanda grup davranışına uyum sağlamasına da izin verecek olan budur.

Yüksek performans düzeyine sahip başarılı bir sporun, etkinliğini düzenlemek için kesin ve net kurallar gerektirdiği yadsınamaz. Sporcu, disiplinli bir kişi olan ve bunu örnek olarak gösteren bir koç tarafından yönlendirilirse daha fazla güvenliğe sahip olabilecektir. Bu husus, mutlaka başka bir model veya desen gerektiren çocukların veya gençlerin tedavi edildiği durumlarda çok daha belirgindir. Aile alanının ötesinde, genel olarak düzenli davranış modelleri önerecek kişinin ebeveynler veya akrabalar olacağı belirlenecek kapat.

Sürekli başarıların elde edildiği tüm faaliyetlerde disiplinin sürdürülmesi (“tutulması”) kötü bir şöhrete sahiptir. Öte yandan, hem bireye hem de topluma fayda sağlayan özellikleriyle spor disiplini, grubun yanı sıra spor faaliyeti ve bulundukları kurum ve/veya takımları ait olmak.

Bir sporun düzenli ve sistemli bir şekilde uygulanmasında olduğu kadar entelektüel alanda da tezahür eden fiziksel disiplin, elde edilen performansın daha net bir şekilde değerlendirilmesini sağlayacaktır.

Ancak bu bağlamda, bu disiplinin spor için gerekli hoş teşvikten yoksun olmadığını, çünkü bu disiplinin sporun içinde bulunduğundan dolayı not edilmeyi hak ediyor. onu oluşturan normlar ve kurallar dizisi, yalnızca bedensel sevincin değil, aynı zamanda "görev" ile ne ilgisi olduğuna dair de dolaysız bir duyum. iltifat".

hepsi doğadabize yüzeysel olarak düzensiz görünse bile, belirli bir planı takip et hayatta kalmasına, gelişmesine, büyümesine ve aşkınlığına izin veren. Hala coşkulu formlar altında ve bazılarının "kaotik" olmasına rağmen, doğa damgasını vuruyor. Erkeklerin gözünde, onu ayakta tutan proje, normlara tabidir. gerekli. Doğal gerçeği oluşturan varlıkların bile ötesinde, hepsi sözde ekosistemlerde düzenlenir. Disiplinli bir aktiviteye sahip, metodik olarak düzenlenmiş ve onun için geçerli kalıplara uygun atlet olacağım. aktivite, kişinizin, koçunuzun, grubunuz, halkın, kurum. Ve en iyi ihtimalle bu ekosistem, plastik ve yaratıcı bir disiplinle dengesini koruyor.

Aynı insan hikayesi gezegenimizdeki yaşamın uzatılmasını öneren tüm canlıların çabalarına dayalı olarak elde edilen kazanımların periyodik olarak kaybolduğunu göstermektedir. İşte o zaman, insan davranışını düzenleyen normların yeniden düzenlenmesinin gerekli olduğu ve yaratıcı bir kaynak olarak disiplinin kaosun üstesinden gelmeye izin verdiği zamandır.

Tüm sporları dikkatli bir şekilde incelersek hiçbirinin kaotik bir yapıya sahip olmadığını, tam tersine bir düzene göre sıralandığını gözlemleyeceğiz. yapılarını ve tutarlılıklarını oluşturan estetik ve bir kişi bunları uyguladığında, yaşamını zenginleştiren bu kalıpları mantıklı ve mantıklı bir şekilde tanımlayabilir. hoş. Bunun için, diğer birçok nedenin yanı sıra, sporun içinde güçlü bir etkiye sahip olduğuna inanıyoruz. insanın en mahrem ve benzersiz olanından itibaren düzenli ilerlemesini teşvik eden yaratıcılığın çekirdeği. yapı.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Sporda rekabet, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Spor ve fiziksel egzersiz.

• Dosil Dias, Joaquin - Psikoloji ve Spor Performansı -Edic. Gersam 2002 - İspanya
• Gonzalez, Lorenzo J.- Sporda psikolojik eğitim- Editoryal Biblioteca Nueva S.L.- Madrid -1996
• Hukukçu John D. - Spor ve Sporcu Psikolojisi. Paidos Sürümleri - Barselona - l987
• Thomas Alexander - Spor Psikolojisi - Editoryal Gerder - Barselona - l982
• Williams, Jean - Spora Uygulanan Psikoloji (çeşitli yazarlar) - New Library - Madrid - l99l